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  • 现代学佛者修证对话(下集)C

    大师山上入家和在弟子家入定,慧持法师入定好几百年,以及现代的广钦老和尚入定的经验。他们入定后身心皆忘,甚至不知道入定有多少,都是靠引磬才出定的。   什么都不知道的定境也有很多差别,一种是无想定,...知道,一入定就是好多也很难啊!他们的气脉总应该有点通了,否则,一个身体有障碍不舒服的人,别说入定好几天,就是让他连睡三、四十个种头他也做不到。   打坐不一定是“定”,打坐是练习进入一种定的姿势。“定...

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  • 宗喀巴大师应化因缘集(四)

    这样经过没多少,忽然见到坛城中,有一座曼陀罗,宝蓝的色彩,鲜美极了。曼陀罗的质地,光明净洁,有如透明的琉璃。曼陀罗上方,有红、白、黄、蓝、绿五色霞网鬘。霞光中间,有红黄文殊菩萨,结跏趺坐,相好庄严,非...一样,在同一法会中,讲授十一部经论。请大师慈悲,答应我们吧! 大师看他们态度极为诚恳,于是答应说:  “如果我再努力一点,也许能办得到。” 大师遂于第二(初十)闭关,温阅参究一切经论,预定三十日出...

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  • 涤华禅师行略(4)

    多少了?”大连弟子回答:“已三十多天了,还不到四十九天呢。”当天下午,养老亲自找到弟子真照,她代表家属同大连三人商量。养老劝大家说:“遗体已经存放三十多天了,日期也不短了,火化了吧。”诸弟子遵照养老的意见,四月十四日火化。奇怪的是,火化的那早晨,去拜师父时,无一只小鸟飞来。 焚化显瑞相 一九九六年农历四月十四日辰时(七点二十分),有淮安弟子,真照、润德、真智、大觉;大连弟子敏慧、...

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  • 佛菩萨探访录——愈病救苦篇

    法门吗?立刻大声念诵‘南无观世音菩萨’圣号,同时观想对面有一庄严殊胜的观音站在那边。渐渐观成‘我即观音,观音即我’。一刹那间,感应道交,不痛了,不是一时不痛,而是根本就不痛了,而且以后多少连痛都不痛了...主治医师表情严肃地说:‘以我多年临床经验肉眼观察切片情况,似属恶性,惟实确情况应再精密化验始能断定。’我们心情虽一时紧张,但总不敢相信是恶瘤,也盼望最后化验报告能推翻主治医师的初步判断。四的时间觉得特别...

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  • 广钦老和尚禅修谱

    没头没脑,便走了。当然,他们不相信一个人能不吃不睡多少而不死。大家一肚子狐疑,又跑到山上洞中,叫他,他不应,摸摸鼻孔,没气了。死了?有人匆忙奔向承天寺报信,到这时,延时费日,已有三个多月时间了。转尘老...之所来修道,来了却尘缘,经过数,身心逐渐安静下来。过了不久,他与平日一样,在石头上打坐,忽然刮来一阵腥风,拂入鼻息,正在感觉奇怪时,睁眼一看,原来是一只斑烂猛虎。  他心中一震,脱口高唱“阿弥陀佛—...

    陈慧剑

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  • 《心经》的五重玄义

    勇猛精进地去修,只修了几次,就猜想:“哎呀!这个法灵不灵呀?是不是有效果呢?我怎么一点感应都没有呢?”比如念佛,没念多少,就说:“我念佛了,怎么还是妄想丛生呢?”再说打坐,没坐多少座,就说:“我怎么...。心是成就一切宗、成就一切法的主宰。十法界为四圣六凡:四圣是佛、菩萨、辟支佛、罗汉,六凡是、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱,统统都是由这个心而成就的。善用之就是佛,不善用之就是六道轮回。我们学佛成道,...

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  • “吓唬”和“勾引”不是真正的佛

    瞎忙多少要强很多,藏传佛教是非常讲究这个的,这个和汉传佛教是有所不同。   藏教佛教非常关心师徒之间的关系,你要找一个老师的话,需要三年时间去观察,那个老师也同样对你考验三年,这样相互之间的经历六年...价值在于钱的多少,这个价值观我们已经分不开了,因此我们的生活很痛苦。所以说按这个理论来讲的话,我非常怀疑现在一些佛教徒崇拜释迦牟尼佛。如果真的释迦牟尼佛某一过来,那些佛教徒真的能够接纳他吗?我有一点...

    西藏秦麦洛桑活佛

    |五明研究|

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